ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻓﺎﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺿﻴﺎﺀ
ﻭُﻟِﺪَ ﺍﻟﻬُﺪﻯ ﻓَﺎﻟﻜﺎﺋِﻨﺎﺕُ ﺿِﻴﺎﺀُ ## ﻭَﻓَﻢُ ﺍﻟﺰَﻣﺎﻥِ ﺗَﺒَﺴُّﻢٌ ﻭَﺛَﻨﺎﺀُ
ﺍﻟﺮﻭﺡُ ﻭَﺍﻟﻤَﻠَﺄُ ﺍﻟﻤَﻼﺋِﻚُ ﺣَﻮﻟَﻪُ ## ﻟِﻠﺪﻳﻦِ ﻭَﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﺑِﻪِ ﺑُﺸَﺮﺍﺀُ
ﻭَﺍﻟﻌَﺮﺵُ ﻳَﺰﻫﻮ ﻭَﺍﻟﺤَﻈﻴﺮَﺓُ ﺗَﺰﺩَﻫﻲ ## ﻭَﺍﻟﻤُﻨﺘَﻬﻰ ﻭَﺍﻟﺴِﺪﺭَﺓُ ﺍﻟﻌَﺼﻤﺎﺀُ
ﻭَﺣَﺪﻳﻘَﺔُ ﺍﻟﻔُﺮﻗﺎﻥِ ﺿﺎﺣِﻜَﺔُ ﺍﻟﺮُﺑﺎ ## ﺑِﺎﻟﺘُﺮﺟُﻤﺎﻥِ ﺷَﺬِﻳَّﺔٌ ﻏَﻨّﺎﺀُ
ﻭَﺍﻟﻮَﺣﻲُ ﻳَﻘﻄُﺮُ ﺳَﻠﺴَﻼً ﻣِﻦ ﺳَﻠﺴَﻞٍ # ﻭَﺍﻟﻠَﻮﺡُ ﻭَﺍﻟﻘَﻠَﻢُ ﺍﻟﺒَﺪﻳﻊُ ﺭُﻭﺍﺀُ
ﻧُﻈِﻤَﺖ ﺃَﺳﺎﻣﻲ ﺍﻟﺮُﺳﻞِ ﻓَﻬﻲَ ﺻَﺤﻴﻔَﺔٌ ## ﻓﻲ ﺍﻟﻠَﻮﺡِ ﻭَﺍِﺳﻢُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻃُﻐَﺮﺍﺀُ
ﺍِﺳﻢُ ﺍﻟﺠَﻼﻟَﺔِ ﻓﻲ ﺑَﺪﻳﻊِ ﺣُﺮﻭﻓِﻪِ ## ﺃَﻟِﻒٌ ﻫُﻨﺎﻟِﻚَ ﻭَﺍِﺳﻢُ ﻃَﻪَ ﺍﻟﺒﺎﺀُ
ﻳﺎ ﺧَﻴﺮَ ﻣَﻦ ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﻮُﺟﻮﺩَ ﺗَﺤِﻴَّﺔً ## ﻣِﻦ ﻣُﺮﺳَﻠﻴﻦَ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻬُﺪﻯ ﺑِﻚَ ﺟﺎﺅﻭﺍ
ﺑَﻴﺖُ ﺍﻟﻨَﺒِﻴّﻴﻦَ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻻ ﻳَﻠﺘَﻘﻲ ## ﺇِﻟّﺎ ﺍﻟﺤَﻨﺎﺋِﻒُ ﻓﻴﻪِ ﻭَﺍﻟﺤُﻨَﻔﺎﺀُ
ﺧَﻴﺮُ ﺍﻷُﺑُﻮَّﺓِ ﺣﺎﺯَﻫُﻢ ﻟَﻚَ ﺁﺩَﻡٌ ## ﺩﻭﻥَ ﺍﻷَﻧﺎﻡِ ﻭَﺃَﺣﺮَﺯَﺕ ﺣَﻮّﺍﺀُ
ﻫُﻢ ﺃَﺩﺭَﻛﻮﺍ ﻋِﺰَّ ﺍﻟﻨُﺒُﻮَّﺓِ ﻭَﺍِﻧﺘَﻬَﺖ ## ﻓﻴﻬﺎ ﺇِﻟَﻴﻚَ ﺍﻟﻌِﺰَّﺓُ ﺍﻟﻘَﻌﺴﺎﺀُ
ﺧُﻠِﻘَﺖ ﻟِﺒَﻴﺘِﻚَ ﻭَﻫﻮَ ﻣَﺨﻠﻮﻕٌ ﻟَﻬﺎ ## ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻌَﻈﺎﺋِﻢَ ﻛُﻔﺆُﻫﺎ ﺍﻟﻌُﻈَﻤﺎﺀُ
ﺑِﻚَ ﺑَﺸَّﺮَ ﺍﻟﻠَﻪُ ﺍﻟﺴَﻤﺎﺀَ ﻓَﺰُﻳِّﻨَﺖ ## ﻭَﺗَﻀَﻮَّﻋَﺖ ﻣِﺴﻜﺎً ﺑِﻚَ ﺍﻟﻐَﺒﺮﺍﺀُ
ﻭَﺑَﺪﺍ ﻣُﺤَﻴّﺎﻙَ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻗَﺴَﻤﺎﺗُﻪُ ## ﺣَﻖٌّ ﻭَﻏُﺮَّﺗُﻪُ ﻫُﺪﻯً ﻭَﺣَﻴﺎﺀُ
ﻭَﻋَﻠَﻴﻪِ ﻣِﻦ ﻧﻮﺭِ ﺍﻟﻨُﺒُﻮَّﺓِ ﺭَﻭﻧَﻖٌ ## ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﺨَﻠﻴﻞِ ﻭَﻫَﺪﻳِﻪِ ﺳﻴﻤﺎﺀُ
ﺃَﺛﻨﻰ ﺍﻟﻤَﺴﻴﺢُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﺧَﻠﻒَ ﺳَﻤﺎﺋِﻪِ ## ﻭَﺗَﻬَﻠَّﻠَﺖ ﻭَﺍِﻫﺘَﺰَّﺕِ ﺍﻟﻌَﺬﺭﺍﺀُ
ﻳَﻮﻡٌ ﻳَﺘﻴﻪُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺰَﻣﺎﻥِ ﺻَﺒﺎﺣُﻪُ ## ﻭَﻣَﺴﺎﺅُﻩُ ﺑِﻤُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺿّﺎﺀُ
ﺍﻟﺤَﻖُّ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺮُﻛﻦِ ﻓﻴﻪِ ﻣُﻈَﻔَّﺮٌ ## ﻓﻲ ﺍﻟﻤُﻠﻚِ ﻻ ﻳَﻌﻠﻮ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻟِﻮﺍﺀُ
ﺫُﻋِﺮَﺕ ﻋُﺮﻭﺵُ ﺍﻟﻈﺎﻟِﻤﻴﻦَ ﻓَﺰُﻟﺰِﻟَﺖ ## ﻭَﻋَﻠَﺖ ﻋَﻠﻰ ﺗﻴﺠﺎﻧِﻬِﻢ ﺃَﺻﺪﺍﺀُ
ﻭَﺍﻟﻨﺎﺭُ ﺧﺎﻭِﻳَﺔُ ﺍﻟﺠَﻮﺍﻧِﺐِ ﺣَﻮﻟَﻬُﻢ ## ﺧَﻤَﺪَﺕ ﺫَﻭﺍﺋِﺒُﻬﺎ ﻭَﻏﺎﺽَ ﺍﻟﻤﺎﺀُ
ﻭَﺍﻵﻱُ ﺗَﺘﺮﻯ ﻭَﺍﻟﺨَﻮﺍﺭِﻕُ ﺟَﻤَّﺔٌ ## ﺟِﺒﺮﻳﻞُ ﺭَﻭّﺍﺡٌ ﺑِﻬﺎ ﻏَﺪّﺍﺀُ
ﻧِﻌﻢَ ﺍﻟﻴَﺘﻴﻢُ ﺑَﺪَﺕ ﻣَﺨﺎﻳِﻞُ ﻓَﻀﻠِﻪِ ## ﻭَﺍﻟﻴُﺘﻢُ ﺭِﺯﻕٌ ﺑَﻌﻀُﻪُ ﻭَﺫَﻛﺎﺀُ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤَﻬﺪِ ﻳُﺴﺘَﺴﻘﻰ ﺍﻟﺤَﻴﺎ ﺑِﺮَﺟﺎﺋِﻪِ ## ﻭَﺑِﻘَﺼﺪِﻩِ ﺗُﺴﺘَﺪﻓَﻊُ ﺍﻟﺒَﺄﺳﺎﺀُ
ﺑِﺴِﻮﻯ ﺍﻷَﻣﺎﻧَﺔِ ﻓﻲ ﺍﻟﺼِﺒﺎ ﻭَﺍﻟﺼِﺪﻕِ ﻟَﻢ ## ﻳَﻌﺮِﻓﻪُ ﺃَﻫﻞُ ﺍﻟﺼِﺪﻕِ ﻭَﺍﻷُﻣَﻨﺎﺀُ
ﻳﺎ ﻣَﻦ ﻟَﻪُ ﺍﻷَﺧﻼﻕُ ﻣﺎ ﺗَﻬﻮﻯ ﺍﻟﻌُﻼ ## ﻣِﻨﻬﺎ ﻭَﻣﺎ ﻳَﺘَﻌَﺸَّﻖُ ﺍﻟﻜُﺒَﺮﺍﺀُ
ﻟَﻮ ﻟَﻢ ﺗُﻘِﻢ ﺩﻳﻨﺎً ﻟَﻘﺎﻣَﺖ ﻭَﺣﺪَﻫﺎ ## ﺩﻳﻨﺎً ﺗُﻀﻲﺀُ ﺑِﻨﻮﺭِﻩِ ﺍﻵﻧﺎﺀُ
ﺯﺍﻧَﺘﻚَ ﻓﻲ ﺍﻟﺨُﻠُﻖِ ﺍﻟﻌَﻈﻴﻢِ ﺷَﻤﺎﺋِﻞٌ ## ﻳُﻐﺮﻯ ﺑِﻬِﻦَّ ﻭَﻳﻮﻟَﻊُ ﺍﻟﻜُﺮَﻣﺎﺀُ
ﺃَﻣّﺎ ﺍﻟﺠَﻤﺎﻝُ ﻓَﺄَﻧﺖَ ﺷَﻤﺲُ ﺳَﻤﺎﺋِﻪِ ## ﻭَﻣَﻼﺣَﺔُ ﺍﻟﺼِﺪّﻳﻖِ ﻣِﻨﻚَ ﺃَﻳﺎﺀُ
ﻭَﺍﻟﺤُﺴﻦُ ﻣِﻦ ﻛَﺮَﻡِ ﺍﻟﻮُﺟﻮﻩِ ﻭَﺧَﻴﺮُﻩُ ## ﻣﺎ ﺃﻭﺗِﻲَ ﺍﻟﻘُﻮّﺍﺩُ ﻭَﺍﻟﺰُﻋَﻤﺎﺀُ
ﻓَﺈِﺫﺍ ﺳَﺨَﻮﺕَ ﺑَﻠَﻐﺖَ ﺑِﺎﻟﺠﻮﺩِ ﺍﻟﻤَﺪﻯ ## ﻭَﻓَﻌَﻠﺖَ ﻣﺎ ﻻ ﺗَﻔﻌَﻞُ ﺍﻷَﻧﻮﺍﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﻋَﻔَﻮﺕَ ﻓَﻘﺎﺩِﺭﺍً ﻭَﻣُﻘَﺪَّﺭﺍً ## ﻻ ﻳَﺴﺘَﻬﻴﻦُ ﺑِﻌَﻔﻮِﻙَ ﺍﻟﺠُﻬَﻼﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺭَﺣِﻤﺖَ ﻓَﺄَﻧﺖَ ﺃُﻡٌّ ﺃَﻭ ﺃَﺏٌ ## ﻫَﺬﺍﻥِ ﻓﻲ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﻫُﻤﺎ ﺍﻟﺮُﺣَﻤﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﻏَﻀِﺒﺖَ ﻓَﺈِﻧَّﻤﺎ ﻫِﻲَ ﻏَﻀﺒَﺔٌ ## ﻓﻲ ﺍﻟﺤَﻖِّ ﻻ ﺿِﻐﻦٌ ﻭَﻻ ﺑَﻐﻀﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺭَﺿﻴﺖَ ﻓَﺬﺍﻙَ ﻓﻲ ﻣَﺮﺿﺎﺗِﻪِ ## ﻭَﺭِﺿﻰ ﺍﻟﻜَﺜﻴﺮِ ﺗَﺤَﻠُّﻢٌ ﻭَﺭِﻳﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺧَﻄَﺒﺖَ ﻓَﻠِﻠﻤَﻨﺎﺑِﺮِ ﻫِﺰَّﺓٌ ## ﺗَﻌﺮﻭ ﺍﻟﻨَﺪِﻱَّ ﻭَﻟِﻠﻘُﻠﻮﺏِ ﺑُﻜﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﻗَﻀَﻴﺖَ ﻓَﻼ ﺍِﺭﺗِﻴﺎﺏَ ﻛَﺄَﻧَّﻤﺎ ## ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﺨُﺼﻮﻡَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَﻤﺎﺀِ ﻗَﻀﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺣَﻤَﻴﺖَ ﺍﻟﻤﺎﺀَ ﻟَﻢ ﻳﻮﺭَﺩ ﻭَﻟَﻮ ## ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻘَﻴﺎﺻِﺮَ ﻭَﺍﻟﻤُﻠﻮﻙَ ﻇِﻤﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺃَﺟَﺮﺕَ ﻓَﺄَﻧﺖَ ﺑَﻴﺖُ ﺍﻟﻠَﻪِ ﻟَﻢ ## ﻳَﺪﺧُﻞ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﺍﻟﻤُﺴﺘَﺠﻴﺮَ ﻋَﺪﺍﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﻣَﻠَﻜﺖَ ﺍﻟﻨَﻔﺲَ ﻗُﻤﺖَ ﺑِﺒِﺮِّﻫﺎ ## ﻭَﻟَﻮَ ﺍَﻥَّ ﻣﺎ ﻣَﻠَﻜَﺖ ﻳَﺪﺍﻙَ ﺍﻟﺸﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺑَﻨَﻴﺖَ ﻓَﺨَﻴﺮُ ﺯَﻭﺝٍ ﻋِﺸﺮَﺓً ## ﻭَﺇِﺫﺍ ﺍِﺑﺘَﻨَﻴﺖَ ﻓَﺪﻭﻧَﻚَ ﺍﻵﺑﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺻَﺤِﺒﺖَ ﺭَﺃﻯ ﺍﻟﻮَﻓﺎﺀَ ﻣُﺠَﺴَّﻤﺎً ## ﻓﻲ ﺑُﺮﺩِﻙَ ﺍﻷَﺻﺤﺎﺏُ ﻭَﺍﻟﺨُﻠَﻄﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺃَﺧَﺬﺕَ ﺍﻟﻌَﻬﺪَ ﺃَﻭ ﺃَﻋﻄَﻴﺘَﻪُ ## ﻓَﺠَﻤﻴﻊُ ﻋَﻬﺪِﻙَ ﺫِﻣَّﺔٌ ﻭَﻭَﻓﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﻣَﺸَﻴﺖَ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻌِﺪﺍ ﻓَﻐَﻀَﻨﻔَﺮٌ ## ﻭَﺇِﺫﺍ ﺟَﺮَﻳﺖَ ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﺍﻟﻨَﻜﺒﺎﺀُ
ﻭَﺗَﻤُﺪُّ ﺣِﻠﻤَﻚَ ﻟِﻠﺴَﻔﻴﻪِ ﻣُﺪﺍﺭِﻳﺎً ## ﺣَﺘّﻰ ﻳَﻀﻴﻖَ ﺑِﻌَﺮﺿِﻚَ ﺍﻟﺴُﻔَﻬﺎﺀُ
ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﻧَﻔﺲٍ ﻣِﻦ ﺳُﻄﺎﻙَ ﻣَﻬﺎﺑَﺔٌ ## ﻭَﻟِﻜُﻞِّ ﻧَﻔﺲٍ ﻓﻲ ﻧَﺪﺍﻙَ ﺭَﺟﺎﺀُ
ﻭَﺍﻟﺮَﺃﻱُ ﻟَﻢ ﻳُﻨﺾَ ﺍﻟﻤُﻬَﻨَّﺪُ ﺩﻭﻧَﻪُ ## ﻛَﺎﻟﺴَﻴﻒِ ﻟَﻢ ﺗَﻀﺮِﺏ ﺑِﻪِ ﺍﻵﺭﺍﺀُ
ﻳﺄَﻳُّﻬﺎ ﺍﻷُﻣِﻲُّ ﺣَﺴﺒُﻚَ ﺭُﺗﺒَﺔً ## ﻓﻲ ﺍﻟﻌِﻠﻢِ ﺃَﻥ ﺩﺍﻧَﺖ ﺑِﻚَ ﺍﻟﻌُﻠَﻤﺎﺀُ
ﺍﻟﺬِﻛﺮُ ﺁﻳَﺔُ ﺭَﺑِّﻚَ ﺍﻟﻜُﺒﺮﻯ ﺍﻟَّﺘﻲ ## ﻓﻴﻬﺎ ﻟِﺒﺎﻏﻲ ﺍﻟﻤُﻌﺠِﺰﺍﺕِ ﻏَﻨﺎﺀُ
ﺻَﺪﺭُ ﺍﻟﺒَﻴﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﺇِﺫﺍ ﺍِﻟﺘَﻘَﺖِ ﺍﻟﻠُﻐﻰ ## ﻭَﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﺍﻟﺒُﻠَﻐﺎﺀُ ﻭَﺍﻟﻔُﺼَﺤﺎﺀُ
ﻧُﺴِﺨَﺖ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺘَﻮﺭﺍﺓُ ﻭَﻫﻲَ ﻭَﺿﻴﺌَﺔٌ ## ﻭَﺗَﺨَﻠَّﻒَ ﺍﻹِﻧﺠﻴﻞُ ﻭَﻫﻮَ ﺫُﻛﺎﺀُ
ﻟَﻤّﺎ ﺗَﻤَﺸّﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤِﺠﺎﺯِ ﺣَﻜﻴﻤُﻪُ ## ﻓُﻀَّﺖ ﻋُﻜﺎﻅُ ﺑِﻪِ ﻭَﻗﺎﻡَ ﺣِﺮﺍﺀُ
ﺃَﺯﺭﻯ ﺑِﻤَﻨﻄِﻖِ ﺃَﻫﻠِﻪِ ﻭَﺑَﻴﺎﻧِﻬِﻢ ## ﻭَﺣﻲٌ ﻳُﻘَﺼِّﺮُ ﺩﻭﻧَﻪُ ﺍﻟﺒُﻠَﻐﺎﺀُ
ﺣَﺴَﺪﻭﺍ ﻓَﻘﺎﻟﻮﺍ ﺷﺎﻋِﺮٌ ﺃَﻭ ﺳﺎﺣِﺮٌ ## ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﺤَﺴﻮﺩِ ﻳَﻜﻮﻥُ ﺍﻻِﺳﺘِﻬﺰﺍﺀُ
ﻗَﺪ ﻧﺎﻝَ ﺑِﺎﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢِ ﻭَﺑِﺎﻟﻬُﺪﻯ ## ﻣﺎ ﻟَﻢ ﺗَﻨَﻞ ﻣِﻦ ﺳُﺆﺩُﺩٍ ﺳﻴﻨﺎﺀُ
ﺃَﻣﺴﻰ ﻛَﺄَﻧَّﻚَ ﻣِﻦ ﺟَﻼﻟِﻚَ ﺃُﻣَّﺔٌ ## ﻭَﻛَﺄَﻧَّﻪُ ﻣِﻦ ﺃُﻧﺴِﻪِ ﺑَﻴﺪﺍﺀُ
ﻳﻮﺣﻰ ﺇِﻟَﻴﻚَ ﺍﻟﻔَﻮﺯُ ﻓﻲ ﻇُﻠُﻤﺎﺗِﻪِ ## ﻣُﺘَﺘﺎﺑِﻌﺎً ﺗُﺠﻠﻰ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻈَﻠﻤﺎﺀُ
ﺩﻳﻦٌ ﻳُﺸَﻴَّﺪُ ﺁﻳَﺔً ﻓﻲ ﺁﻳَﺔٍ ## ﻟَﺒِﻨﺎﺗُﻪُ ﺍﻟﺴﻮﺭﺍﺕُ ﻭَﺍﻷَﺩﻭﺍﺀُ
ﺍﻟﺤَﻖُّ ﻓﻴﻪِ ﻫُﻮَ ﺍﻷَﺳﺎﺱُ ﻭَﻛَﻴﻒَ ﻻ ## ﻭَﺍﻟﻠَﻪُ ﺟَﻞَّ ﺟَﻼﻟُﻪُ ﺍﻟﺒَﻨّﺎﺀُ
ﺃَﻣّﺎ ﺣَﺪﻳﺜُﻚَ ﻓﻲ ﺍﻟﻌُﻘﻮﻝِ ﻓَﻤَﺸﺮَﻉٌ ## ﻭَﺍﻟﻌِﻠﻢُ ﻭَﺍﻟﺤِﻜَﻢُ ﺍﻟﻐَﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀُ
ﻫُﻮَ ﺻِﺒﻐَﺔُ ﺍﻟﻔُﺮﻗﺎﻥِ ﻧَﻔﺤَﺔُ ﻗُﺪﺳِﻪِ ## ﻭَﺍﻟﺴﻴﻦُ ﻣِﻦ ﺳَﻮﺭﺍﺗِﻪِ ﻭَﺍﻟﺮﺍﺀُ
ﺟَﺮَﺕِ ﺍﻟﻔَﺼﺎﺣَﺔُ ﻣِﻦ ﻳَﻨﺎﺑﻴﻊَ ﺍﻟﻨُﻬﻰ ## ﻣِﻦ ﺩَﻭﺣِﻪِ ﻭَﺗَﻔَﺠَّﺮَ ﺍﻹِﻧﺸﺎﺀُ
ﻓﻲ ﺑَﺤﺮِﻩِ ﻟِﻠﺴﺎﺑِﺤﻴﻦَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠﻰ ## ﺃَﺩَﺏِ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓِ ﻭَﻋِﻠﻤِﻬﺎ ﺇِﺭﺳﺎﺀُ
ﺃَﺗَﺖِ ﺍﻟﺪُﻫﻮﺭُ ﻋَﻠﻰ ﺳُﻼﻓَﺘِﻪِ ﻭَﻟَﻢ ## ﺗَﻔﻦَ ﺍﻟﺴُﻼﻑُ ﻭَﻻ ﺳَﻼ ﺍﻟﻨُﺪَﻣﺎﺀُ
ﺑِﻚَ ﻳﺎ ﺍِﺑﻦَ ﻋَﺒﺪِ ﺍﻟﻠَﻪِ ﻗﺎﻣَﺖ ﺳَﻤﺤَﺔٌ ## ﺑِﺎﻟﺤَﻖِّ ﻣِﻦ ﻣَﻠَﻞِ ﺍﻟﻬُﺪﻯ ﻏَﺮّﺍﺀُ
ﺑُﻨِﻴَﺖ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺘَﻮﺣﻴﺪِ ﻭَﻫﻲَ ﺣَﻘﻴﻘَﺔٌ ## ﻧﺎﺩﻯ ﺑِﻬﺎ ﺳُﻘﺮﺍﻁُ ﻭَﺍﻟﻘُﺪَﻣﺎﺀُ
ﻭَﺟَﺪَ ﺍﻟﺰُﻋﺎﻑَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴُﻤﻮﻡِ ﻟِﺄَﺟﻠِﻬﺎ ## ﻛَﺎﻟﺸَﻬﺪِ ﺛُﻢَّ ﺗَﺘﺎﺑَﻊَ ﺍﻟﺸُﻬَﺪﺍﺀُ
ﻭَﻣَﺸﻰ ﻋَﻠﻰ ﻭَﺟﻪِ ﺍﻟﺰَﻣﺎﻥِ ﺑِﻨﻮﺭِﻫﺎ ## ﻛُﻬّﺎﻥُ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﻞِ ﻭَﺍﻟﻌُﺮَﻓﺎﺀُ
ﺇﻳﺰﻳﺲُ ﺫﺍﺕُ ﺍﻟﻤُﻠﻚِ ﺣﻴﻦَ ﺗَﻮَﺣَّﺪَﺕ ## ﺃَﺧَﺬَﺕ ﻗِﻮﺍﻡَ ﺃُﻣﻮﺭِﻫﺎ ﺍﻷَﺷﻴﺎﺀُ
ﻟَﻤّﺎ ﺩَﻋَﻮﺕَ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﻟَﺒّﻰ ﻋﺎﻗِﻞٌ ## ﻭَﺃَﺻَﻢَّ ﻣِﻨﻚَ ﺍﻟﺠﺎﻫِﻠﻴﻦَ ﻧِﺪﺍﺀُ
ﺃَﺑَﻮﺍ ﺍﻟﺨُﺮﻭﺝَ ﺇِﻟَﻴﻚَ ﻣِﻦ ﺃَﻭﻫﺎﻣِﻬِﻢ ## ﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻓﻲ ﺃَﻭﻫﺎﻣِﻬِﻢ ﺳُﺠَﻨﺎﺀُ
ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻌُﻘﻮﻝِ ﺟَﺪﺍﻭِﻝٌ ﻭَﺟَﻼﻣِﺪٌ ## ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨُﻔﻮﺱِ ﺣَﺮﺍﺋِﺮٌ ﻭَﺇِﻣﺎﺀُ
ﺩﺍﺀُ ﺍﻟﺠَﻤﺎﻋَﺔِ ﻣِﻦ ﺃَﺭِﺳﻄﺎﻟﻴﺲَ ﻟَﻢ ## ﻳﻮﺻَﻒ ﻟَﻪُ ﺣَﺘّﻰ ﺃَﺗَﻴﺖَ ﺩَﻭﺍﺀُ
ﻓَﺮَﺳَﻤﺖَ ﺑَﻌﺪَﻙَ ﻟِﻠﻌِﺒﺎﺩِ ﺣُﻜﻮﻣَﺔً ## ﻻ ﺳﻮﻗَﺔٌ ﻓﻴﻬﺎ ﻭَﻻ ﺃُﻣَﺮﺍﺀُ
ﺍﻟﻠَﻪُ ﻓَﻮﻕَ ﺍﻟﺨَﻠﻖِ ﻓﻴﻬﺎ ﻭَﺣﺪَﻩُ ## ﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﺗَﺤﺖَ ﻟِﻮﺍﺋِﻬﺎ ﺃَﻛﻔﺎﺀُ
ﻭَﺍﻟﺪﻳﻦُ ﻳُﺴﺮٌ ﻭَﺍﻟﺨِﻼﻓَﺔُ ﺑَﻴﻌَﺔٌ ## ﻭَﺍﻷَﻣﺮُ ﺷﻮﺭﻯ ﻭَﺍﻟﺤُﻘﻮﻕُ ﻗَﻀﺎﺀُ
ﺍﻹِﺷﺘِﺮﺍﻛِﻴّﻮﻥَ ﺃَﻧﺖَ ﺇِﻣﺎﻣُﻬُﻢ ## ﻟَﻮﻻ ﺩَﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻘَﻮﻡِ ﻭَﺍﻟﻐُﻠَﻮﺍﺀُ
ﺩﺍﻭَﻳﺖَ ﻣُﺘَّﺌِﺪﺍً ﻭَﺩﺍﻭَﻭﺍ ﻇَﻔﺮَﺓً ## ﻭَﺃَﺧَﻒُّ ﻣِﻦ ﺑَﻌﺾِ ﺍﻟﺪَﻭﺍﺀِ ﺍﻟﺪﺍﺀُ
ﺍﻟﺤَﺮﺏُ ﻓﻲ ﺣَﻖٍّ ﻟَﺪَﻳﻚَ ﺷَﺮﻳﻌَﺔٌ ## ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﺴُﻤﻮﻡِ ﺍﻟﻨﺎﻗِﻌﺎﺕِ ﺩَﻭﺍﺀُ
ﻭَﺍﻟﺒِﺮُّ ﻋِﻨﺪَﻙَ ﺫِﻣَّﺔٌ ﻭَﻓَﺮﻳﻀَﺔٌ ## ﻻ ﻣِﻨَّﺔٌ ﻣَﻤﻨﻮﻧَﺔٌ ﻭَﺟَﺒﺎﺀُ
ﺟﺎﺀَﺕ ﻓَﻮَﺣَّﺪَﺕِ ﺍﻟﺰَﻛﺎﺓُ ﺳَﺒﻴﻠَﻪُ ## ﺣَﺘّﻰ ﺍِﻟﺘَﻘﻰ ﺍﻟﻜُﺮَﻣﺎﺀُ ﻭَﺍﻟﺒُﺨَﻼﺀُ
ﺃَﻧﺼَﻔَﺖ ﺃَﻫﻞَ ﺍﻟﻔَﻘﺮِ ﻣِﻦ ﺃَﻫﻞِ ﺍﻟﻐِﻨﻰ ## ﻓَﺎﻟﻜُﻞُّ ﻓﻲ ﺣَﻖِّ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓِ ﺳَﻮﺍﺀُ
ﻓَﻠَﻮَ ﺍَﻥَّ ﺇِﻧﺴﺎﻧﺎً ﺗَﺨَﻴَّﺮَ ﻣِﻠَّﺔً ## ﻣﺎ ﺍِﺧﺘﺎﺭَ ﺇِﻟّﺎ ﺩﻳﻨَﻚَ ﺍﻟﻔُﻘَﺮﺍﺀُ
ﻳﺄَﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﻤُﺴﺮﻯ ﺑِﻪِ ﺷَﺮَﻓﺎً ﺇِﻟﻰ ## ﻣﺎ ﻻ ﺗَﻨﺎﻝُ ﺍﻟﺸَﻤﺲُ ﻭَﺍﻟﺠَﻮﺯﺍﺀُ
ﻳَﺘَﺴﺎﺀَﻟﻮﻥَ ﻭَﺃَﻧﺖَ ﺃَﻃﻬَﺮُ ﻫَﻴﻜَﻞٍ ## ﺑِﺎﻟﺮﻭﺡِ ﺃَﻡ ﺑِﺎﻟﻬَﻴﻜَﻞِ ﺍﻹِﺳﺮﺍﺀُ
ﺑِﻬِﻤﺎ ﺳَﻤَﻮﺕَ ﻣُﻄَﻬَّﺮَﻳﻦِ ﻛِﻼﻫُﻤﺎ ## ﻧﻮﺭٌ ﻭَﺭَﻳﺤﺎﻧِﻴَّﺔٌ ﻭَﺑَﻬﺎﺀُ
ﻓَﻀﻞٌ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﻟِﺬﻱ ﺍﻟﺠَﻼﻝِ ﻭَﻣِﻨَّﺔٌ ## ﻭَﺍﻟﻠَﻪُ ﻳَﻔﻌَﻞُ ﻣﺎ ﻳَﺮﻯ ﻭَﻳَﺸﺎﺀُ
ﺗَﻐﺸﻰ ﺍﻟﻐُﻴﻮﺏَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻌَﻮﺍﻟِﻢِ ﻛُﻠَّﻤﺎ ## ﻃُﻮِﻳَﺖ ﺳَﻤﺎﺀٌ ﻗُﻠِّﺪَﺗﻚَ ﺳَﻤﺎﺀُ
ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﻣِﻨﻄَﻘَﺔٍ ﺣَﻮﺍﺷﻲ ﻧﻮﺭُﻫﺎ ## ﻧﻮﻥٌ ﻭَﺃَﻧﺖَ ﺍﻟﻨُﻘﻄَﺔُ ﺍﻟﺰَﻫﺮﺍﺀُ
ﺃَﻧﺖَ ﺍﻟﺠَﻤﺎﻝُ ﺑِﻬﺎ ﻭَﺃَﻧﺖَ ﺍﻟﻤُﺠﺘَﻠﻰ ## ﻭَﺍﻟﻜَﻒُّ ﻭَﺍﻟﻤِﺮﺁﺓُ ﻭَﺍﻟﺤَﺴﻨﺎﺀُ
ﺍﻟﻠَﻪُ ﻫَﻴَّﺄَ ﻣِﻦ ﺣَﻈﻴﺮَﺓِ ﻗُﺪﺳِﻪِ ## ﻧَﺰُﻻً ﻟِﺬﺍﺗِﻚَ ﻟَﻢ ﻳَﺠُﺰﻩُ ﻋَﻼﺀُ
ﺍﻟﻌَﺮﺵُ ﺗَﺤﺘَﻚَ ﺳُﺪَّﺓً ﻭَﻗَﻮﺍﺋِﻤﺎً ## ﻭَﻣَﻨﺎﻛِﺐُ ﺍﻟﺮﻭﺡِ ﺍﻷَﻣﻴﻦِ ﻭِﻃﺎﺀُ
ﻭَﺍﻟﺮُﺳﻞُ ﺩﻭﻥَ ﺍﻟﻌَﺮﺵِ ﻟَﻢ ﻳُﺆﺫَﻥ ﻟَﻬُﻢ ## ﺣﺎﺷﺎ ﻟِﻐَﻴﺮِﻙَ ﻣَﻮﻋِﺪٌ ﻭَﻟِﻘﺎﺀُ
ﺍﻟﺨَﻴﻞُ ﺗَﺄﺑﻰ ﻏَﻴﺮَ ﺃَﺣﻤَﺪَ ﺣﺎﻣِﻴﺎً ## ﻭَﺑِﻬﺎ ﺇِﺫﺍ ﺫُﻛِﺮَ ﺍِﺳﻤُﻪُ ﺧُﻴَﻼﺀُ
ﺷَﻴﺦُ ﺍﻟﻔَﻮﺍﺭِﺱِ ﻳَﻌﻠَﻤﻮﻥَ ﻣَﻜﺎﻧَﻪُ ## ﺇِﻥ ﻫَﻴَّﺠَﺖ ﺁﺳﺎﺩَﻫﺎ ﺍﻟﻬَﻴﺠﺎﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺗَﺼَﺪّﻯ ﻟِﻠﻈُﺒﻰ ﻓَﻤُﻬَﻨَّﺪٌ ## ﺃَﻭ ﻟِﻠﺮِﻣﺎﺡِ ﻓَﺼَﻌﺪَﺓٌ ﺳَﻤﺮﺍﺀُ
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺭَﻣﻰ ﻋَﻦ ﻗَﻮﺳِﻪِ ﻓَﻴَﻤﻴﻨُﻪُ ## ﻗَﺪَﺭٌ ﻭَﻣﺎ ﺗُﺮﻣﻰ ﺍﻟﻴَﻤﻴﻦُ ﻗَﻀﺎﺀُ
ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺤَﻖِّ ﻫِﻤَّﺔُ ﺳَﻴﻔِﻪِ ## ﻓَﻠِﺴَﻴﻔِﻪِ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺳِﻴﺎﺕِ ﻣَﻀﺎﺀُ
ﺳﺎﻗﻲ ﺍﻟﺠَﺮﻳﺢِ ﻭَﻣُﻄﻌِﻢُ ﺍﻷَﺳﺮﻯ ﻭَﻣَﻦ ## ﺃَﻣِﻨَﺖ ﺳَﻨﺎﺑِﻚَ ﺧَﻴﻠِﻪِ ﺍﻷَﺷﻼﺀُ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸَﺠﺎﻋَﺔَ ﻓﻲ ﺍﻟﺮِﺟﺎﻝِ ﻏَﻼﻇَﺔٌ ## ﻣﺎ ﻟَﻢ ﺗَﺰِﻧﻬﺎ ﺭَﺃﻓَﺔٌ ﻭَﺳَﺨﺎﺀُ
ﻭَﺍﻟﺤَﺮﺏُ ﻣِﻦ ﺷَﺮَﻑِ ﺍﻟﺸُﻌﻮﺏِ ﻓَﺈِﻥ ﺑَﻐَﻮﺍ ## ﻓَﺎﻟﻤَﺠﺪُ ﻣِﻤّﺎ ﻳَﺪَّﻋﻮﻥَ ﺑَﺮﺍﺀُ
ﻭَﺍﻟﺤَﺮﺏُ ﻳَﺒﻌَﺜُﻬﺎ ﺍﻟﻘَﻮِﻱُّ ﺗَﺠَﺒُّﺮﺍً ## ﻭَﻳَﻨﻮﺀُ ﺗَﺤﺖَ ﺑَﻼﺋِﻬﺎ ﺍﻟﻀُﻌَﻔﺎﺀُ
ﻛَﻢ ﻣِﻦ ﻏُﺰﺍﺓٍ ﻟِﻠﺮَﺳﻮﻝِ ﻛَﺮﻳﻤَﺔٍ ## ﻓﻴﻬﺎ ﺭِﺿﻰً ﻟِﻠﺤَﻖِّ ﺃَﻭ ﺇِﻋﻼﺀُ
ﻛﺎﻧَﺖ ﻟِﺠُﻨﺪِ ﺍﻟﻠَﻪِ ﻓﻴﻬﺎ ﺷِﺪَّﺓٌ ## ﻓﻲ ﺇِﺛﺮِﻫﺎ ﻟِﻠﻌﺎﻟَﻤﻴﻦَ ﺭَﺧﺎﺀُ
ﺿَﺮَﺑﻮﺍ ﺍﻟﻀَﻼﻟَﺔَ ﺿَﺮﺑَﺔٌ ﺫَﻫَﺒَﺖ ﺑِﻬﺎ ## ﻓَﻌَﻠﻰ ﺍﻟﺠَﻬﺎﻟَﺔِ ﻭَﺍﻟﻀَﻼﻝِ ﻋَﻔﺎﺀُ
ﺩَﻋَﻤﻮﺍ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺤَﺮﺏِ ﺍﻟﺴَﻼﻡَ ﻭَﻃﺎﻟَﻤﺎ ## ﺣَﻘَﻨَﺖ ﺩِﻣﺎﺀً ﻓﻲ ﺍﻟﺰَﻣﺎﻥِ ﺩِﻣﺎﺀُ
ﺍﻟﺤَﻖُّ ﻋِﺮﺽُ ﺍﻟﻠَﻪِ ﻛﻞُّ ﺃَﺑِﻴَّﺔٍ ## ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻨُﻔﻮﺱِ ﺣِﻤﻰً ﻟَﻪُ ﻭَﻭِﻗﺎﺭُ
ﻫَﻞ ﻛﺎﻥَ ﺣَﻮﻝَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻣِﻦ ﻗَﻮﻣِﻪِ ## ﺇِﻻ ﺻَﺒِﻲٌّ ﻭﺍﺣِﺪٌ ﻭَﻧِﺴﺎﺀُ
ﻓَﺪَﻋﺎ ﻓَﻠَﺒّﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘَﺒﺎﺋِﻞِ ﻋُﺼﺒَﺔٌ ## ﻣُﺴﺘَﻀﻌَﻔﻮﻥَ ﻗَﻼﺋِﻞٌ ﺃَﻧﻀﺎﺀُ
ﺭَﺩّﻭﺍ ﺑِﺒَﺄﺱِ ﺍﻟﻌَﺰﻡِ ﻋَﻨﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﺫﻯ ## ﻣﺎ ﻻ ﺗَﺮُﺩُّ ﺍﻟﺼَﺨﺮَﺓُ ﺍﻟﺼَﻤّﺎﺀُ
ﻭَﺍﻟﺤَﻖُّ ﻭَﺍﻹﻳﻤﺎﻥُ ﺇِﻥ ﺻُﺒّﺎ ﻋَﻠﻰ ## ﺑُﺮﺩٍ ﻓَﻔﻴﻪِ ﻛَﺘﻴﺒَﺔٌ ﺧَﺮﺳﺎﺀُ
ﻧَﺴَﻔﻮﺍ ﺑِﻨﺎﺀَ ﺍﻟﺸِﺮﻙِ ﻓَﻬﻮَ ﺧَﺮﺍﺋِﺐٌ ## ﻭَﺍِﺳﺘَﺄﺻَﻠﻮﺍ ﺍﻷَﺻﻨﺎﻡَ ﻓَﻬﻲَ ﻫَﺒﺎﺀُ
ﻳَﻤﺸﻮﻥَ ﺗُﻐﻀﻲ ﺍﻷَﺭﺽُ ﻣِﻨﻬُﻢ ﻫَﻴﺒَﺔً ## ﻭَﺑِﻬِﻢ ﺣِﻴﺎﻝَ ﻧَﻌﻴﻤِﻬﺎ ﺇِﻏﻀﺎﺀُ
ﺣَﺘّﻰ ﺇِﺫﺍ ﻓُﺘِﺤَﺖ ﻟَﻬُﻢ ﺃَﻃﺮﺍﻓُﻬﺎ ## ﻟَﻢ ﻳُﻄﻐِﻬِﻢ ﺗَﺮَﻑٌ ﻭَﻻ ﻧَﻌﻤﺎﺀُ
ﻳﺎ ﻣَﻦ ﻟَﻪُ ﻋِﺰُّ ﺍﻟﺸَﻔﺎﻋَﺔِ ﻭَﺣﺪَﻩُ ## ﻭَﻫﻮَ ﺍﻟﻤُﻨَﺰَّﻩُ ﻣﺎ ﻟَﻪُ ﺷُﻔَﻌﺎﺀُ
ﻋَﺮﺵُ ﺍﻟﻘِﻴﺎﻣَﺔِ ﺃَﻧﺖَ ﺗَﺤﺖَ ﻟِﻮﺍﺋِﻪِ ## ﻭَﺍﻟﺤَﻮﺽُ ﺃَﻧﺖَ ﺣِﻴﺎﻟَﻪُ ﺍﻟﺴَﻘﺎﺀُ
ﺗَﺮﻭﻱ ﻭَﺗَﺴﻘﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟِﺤﻴﻦَ ﺛَﻮﺍﺑَﻬُﻢ ## ﻭَﺍﻟﺼﺎﻟِﺤﺎﺕُ ﺫَﺧﺎﺋِﺮٌ ﻭَﺟَﺰﺍﺀُ
ﺃَﻟِﻤِﺜﻞِ ﻫَﺬﺍ ﺫُﻗﺖَ ﻓﻲ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﺍﻟﻄَﻮﻯ ## ﻭَﺍِﻧﺸَﻖَّ ﻣِﻦ ﺧَﻠَﻖٍ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﺭِﺩﺍﺀُ
ﻟﻲ ﻓﻲ ﻣَﺪﻳﺤِﻚَ ﻳﺎ ﺭَﺳﻮﻝُ ﻋَﺮﺍﺋِﺲٌ ## ﺗُﻴِّﻤﻦَ ﻓﻴﻚَ ﻭَﺷﺎﻗَﻬُﻦَّ ﺟَﻼﺀُ
ﻫُﻦَّ ﺍﻟﺤِﺴﺎﻥُ ﻓَﺈِﻥ ﻗَﺒِﻠﺖَ ﺗَﻜَﺮُّﻣﺎً ## ﻓَﻤُﻬﻮﺭُﻫُﻦَّ ﺷَﻔﺎﻋَﺔٌ ﺣَﺴﻨﺎﺀُ
ﺃَﻧﺖَ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻧَﻈَﻢَ ﺍﻟﺒَﺮِﻳَّﺔَ ﺩﻳﻨُﻪُ ## ﻣﺎﺫﺍ ﻳَﻘﻮﻝُ ﻭَﻳَﻨﻈُﻢُ ﺍﻟﺸُﻌَﺮﺍﺀُ
ﺍﻟﻤُﺼﻠِﺤﻮﻥَ ﺃَﺻﺎﺑِﻊٌ ﺟُﻤِﻌَﺖ ﻳَﺪﺍً ## ﻫِﻲَ ﺃَﻧﺖَ ﺑَﻞ ﺃَﻧﺖَ ﺍﻟﻴَﺪُ ﺍﻟﺒَﻴﻀﺎﺀُ
ﻣﺎ ﺟِﺌﺖُ ﺑﺎﺑَﻚَ ﻣﺎﺩِﺣﺎً ﺑَﻞ ﺩﺍﻋِﻴﺎً ## ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻤَﺪﻳﺢِ ﺗَﻀَﺮُّﻉٌ ﻭَﺩُﻋﺎﺀُ
ﺃَﺩﻋﻮﻙَ ﻋَﻦ ﻗَﻮﻣﻲ ﺍﻟﻀِﻌﺎﻑِ ﻟِﺄَﺯﻣَﺔٍ ## ﻓﻲ ﻣِﺜﻠِﻬﺎ ﻳُﻠﻘﻰ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﺭَﺟﺎﺀُ
ﺃَﺩﺭﻯ ﺭَﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠَﻪِ ﺃَﻥَّ ﻧُﻔﻮﺳَﻬُﻢ ## ﺭَﻛِﺒَﺖ ﻫَﻮﺍﻫﺎ ﻭَﺍﻟﻘُﻠﻮﺏُ ﻫَﻮﺍﺀُ
ﻣُﺘَﻔَﻜِّﻜﻮﻥَ ﻓَﻤﺎ ﺗَﻀُﻢُّ ﻧُﻔﻮﺳَﻬُﻢ ## ﺛِﻘَﺔٌ ﻭَﻻ ﺟَﻤَﻊَ ﺍﻟﻘُﻠﻮﺏَ ﺻَﻔﺎﺀُ
ﺭَﻗَﺪﻭﺍ ﻭَﻏَﺮَّﻫُﻢُ ﻧَﻌﻴﻢٌ ﺑﺎﻃِﻞٌ ## ﻭَﻧَﻌﻴﻢُ ﻗَﻮﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘُﻴﻮﺩِ ﺑَﻼﺀُ
ﻇَﻠَﻤﻮﺍ ﺷَﺮﻳﻌَﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻧِﻠﻨﺎ ﺑِﻬﺎ ## ﻣﺎ ﻟَﻢ ﻳَﻨَﻞ ﻓﻲ ﺭﻭﻣَﺔَ ﺍﻟﻔُﻘَﻬﺎﺀُ
ﻣَﺸَﺖِ ﺍﻟﺤَﻀﺎﺭَﺓُ ﻓﻲ ﺳَﻨﺎﻫﺎ ﻭَﺍِﻫﺘَﺪﻯ ## ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦِ ﻭَﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﺑِﻬﺎ ﺍﻟﺴُﻌَﺪﺍﺀُ
ﺻَﻠّﻰ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﺍﻟﻠَﻪُ ﻣﺎ ﺻَﺤِﺐَ ﺍﻟﺪُﺟﻰ ## ﺣﺎﺩٍ ﻭَﺣَﻨَّﺖ ﺑِﺎﻟﻔَﻼ ﻭَﺟﻨﺎﺀُ
ﻭَﺍِﺳﺘَﻘﺒَﻞَ ﺍﻟﺮِﺿﻮﺍﻥَ ﻓﻲ ﻏُﺮُﻓﺎﺗِﻬِﻢ ## ﺑِﺠِﻨﺎﻥِ ﻋَﺪﻥٍ ﺁﻟُﻚَ ﺍﻟﺴُﻤَﺤﺎﺀُ
ﺧَﻴﺮُ ﺍﻟﻮَﺳﺎﺋِﻞِ ﻣَﻦ ﻳَﻘَﻊ ﻣِﻨﻬُﻢ ﻋَﻠﻰ ## ﺳَﺒَﺐٍ ﺇِﻟَﻴﻚَ ﻓَﺤَﺴﺒِﻲَ ﺍﻟﺰَﻫﺮﺍء
ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ: ﺃﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ
ﺃﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ.
ﺃﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ .
ﺃﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ.
ﺃﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ .
ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺄﻣﻴﺮ
ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ .
ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ .
ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻭﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .
ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ : "ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﺮﺩ ﺃﺻﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻷﻛﺮﺍﺩ ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ"
ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ : "ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﺮﺩ ﺃﺻﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻷﻛﺮﺍﺩ ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ"
ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ، ﻭﻋﺪﺩ ﺃﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ١٣١